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而肾中水火,又复既济,何至有再冲上焦之患乎。此方无刻削之品,而又能去滞结之气,胜于逍遥散多矣。

仲景夫子未尝立方者,非无方也,以灸法神奇,示人以艾火灸少阴者,正教人不必治厥阴也。下体胀而上身未胀,正初起之病,宜急泄其水之为得。

脾胃空虚,则津液枯槁何能分布于五脏七腑哉!且木尤喜水,脾胃既成焦干之土,则木无水养,克土益深,土益病矣。何以能斩关直入,回阳于顷刻耶?

夫厥乃逆也,逆肝气而发为厥;厥乃火也,逆火气而发为热。一剂而火自下归,咽喉之肿痛全消,二剂即全愈。

然而,火之有余仍是水之不足,泻火之中而佐之补水之味,则阳得阴而有和合之欢,断不至阴离阳而有厥逆之戾也。然而此厥乃似热而非热也。

手指甲现青黑色,阴症之外象也。四物汤补血之神剂也。

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