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经曰∶肝苦急,急食辛以散之,以辛补之,以酸泄肝为将军之官,而胆附之,凡十一脏取决于胆也。因思邪从下上犯,此药仅温理中焦,宜无益也。

岂得一言伏气,便有许多奇怪?第二须辨论中寒热二字为何等气。燥之化热,是化其所不胜,以火克金,即经之所谓承也;寒之化热,是化其所胜,火反侮水,即仲景之所谓横,是阴阳二气之对化也。

有以寒为虚,以热为实者,阳道常实,阴道常虚之义也。 前人绝无辨之者,而林亿转疑《玉机真脏》为误文,何也?营卫皆一日五十度周于身,而《卫气行》篇所论,人气一刻在太阳,二刻在少阳,三刻明,四刻在阴分。

检阅所服之方,有遵《医宗金鉴》三合饮者,有守用养荣汤者,要皆平淡无奇。即此脉、此病也。

治病者当求各病专本,而对,方称精切。此法最难,须知避邪,乃无隐患。

前人之名论、治案伙矣。脉之不宁,心气之不能内宁也。

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